أكد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية حول حكم قراءة القرآن بدون وضوء والصلاة إذا خرج ريح من غير قصد، موضحا أنه في حال قراءة القرآن من المصحف بدون وضوء، فلا يوجد مانع شرعي من ذلك. وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين لإنه «لا يجب الوضوء لقراءة القرآن من المصحف، ولكن إذا كان القارئ يقرأ القرآن من الذاكرة، فليس هناك أي إشكال.»
أما بشأن مسألة خروج الريح أثناء الصلاة بدون قصد، أشار الشيخ أحمد وسام إلى أن الصلاة تبطل في هذه الحالة، وإذا خرج الريح من الشخص وهو في الصلاة دون قصد أو تحكم في الأمر، فإن صلاته تبطل وعليه أن يتوضأ من جديد ويعيد الصلاة، لكن إذا كان الشخص لا يستطيع التحكم في الأمر أو يعاني من مشكلة صحية تمنعه من ذلك، فهنا يدخل في حالة ‘صاحب الحدث الدائم’ أو ‘من لا يستطيع التحكم في الحدث’، وبالتالي يظل في صلاته ولا حـ,ـرج عليه.
وأوضح: «إذا كان الشخص يعـ,ـاني من مـ,ـشكلة في التحكم في الريح باستمرار، فلا يعد ذلك من الأمور التي تبطل الصلاة طالما أن الشخص لا يستطيع التحكم فيها، ولذلك يمكنه الاستمرار في صلاته دون إعادة الوضوء في كل مرة.» قراءة القرآن بدون وضوء: من المصحف: يجـ,ـوز قراءة القرآن من المصحف بدون وضوء، بشرط ألا يكون الشخص على جـ,ـنابة. يُفضل الوضوء تكريماً لكلام الله، ولكنه ليس شرطاً واجباً.
من الذاكرة: القراءة من الذاكرة (الحفظ) لا تحتاج إلى وضوء، ولا مانع شرعي من ذلك.
الصلاة وخروج الريح بدون قصد:
الحالة العامة: إذا خرج الريح أثناء الصلاة دون قصد، فإن الصلاة تبطل، ويجب على الشخص إعادة الوضوء والصلاة.
حالة صاحب العذر (الحدث الدائم):
إذا كان الشخص يعاني من حالة طبية مثل عدم التحكم في خروج الريح بشكل مستمر، فإنه يُعد من أصحاب الأعذار أو صاحب الحدث الدائم.
في هذه الحالة، عليه الوضوء لكل صلاة بعد دخول وقتها، ويصلي بهذا الوضوء حتى لو استمر خروج الريح.
لا تبطل صلاته بخروج الريح طالما أن ذلك خارج عن إرادته.
توضيحات إضافية:
أهمية النية: في حالة صاحب الحدث الدائم، النية أساسية عند الوضوء بأنه يتوضأ للصلاة رغم استمرار الحدث.
التيسير في الدين: هذه الأحكام تأتي من التيسير الذي يراعي ظروف الأفراد، خاصة من يعانون من مشـ,ـكلات صحية خارجة عن إرادتهم.
